武當山歷史

             武當山是中國道教名山。道教是中國道教的一個重要流派,自春秋至漢末,武當已是宗教活動的場所。《太和山志》記 載武當山是玄武大帝(北帝)的道場,所謂“非玄武不足以當之”,而“武當”之名最早在《漢書》中已出現,漢末至魏晉隋唐時,武當吸引了眾多求仙學道者到來 棲隱。唐朝以後,武當山得到歷代封建皇帝的重視,封為"武當福地",使其地位更崇高、名聲顯赫,唐朝時屬“七十二福地”之一;明永樂十五年(1417)封 為“大岳”,高於五嶽之上,以四大名山拱揖,五方仙岳共朝宗,成為“五嶽之冠”;明嘉靖三十一年(1552)封為“治世玄嶽”被列為道教第一名山,標名於 世。明朝「北修故宮,南建武當」就是武當山建築的鼎盛時期。明成祖大修武當,耗資數以百萬計,日役軍民三十萬人,歷時十四年,建成九宮八觀等三十三座建築 群。八觀之首就是位於武當山福壽康寧園中的龍泉觀。山上許多古建築始建於唐代,及後歷代擴展為皇家專屬道場,把武當山尊為至高無上的“皇室家廟”。

         千百年來,歷代聖賢先哲在武當山修心養身。堪輿祖師唐朝開國國師李淳風,在唐朝開國之前夜觀星象,得知「楊花敗, 李花開」,將此「天機國運圖」之奧秘品報唐國公李淵及李世民,唐國公續名國師尋找藏風聚氣之地,國師根據星象,找到七十二峰,峰峰相連的武當山,並開始建 廟祭祖佑國,祈開國順利,國泰民安。到了宋朝,張三豐在此創立「太極拳」、及後呂洞賓在山中修煉並著有「九真玉書」、堪與宗師陳摶在武當創立「紫薇斗 數」、藥王孫思邈在武當著「千金要方」、李時珍在山上採集百草煉藥研著「本草綱目」、老子及尹喜也在武當山得道羽化。到山中修煉仙人高道眾多,仙氣繚繞。

         此地生生不息,陰陽平衡,是祭祖祈福、修煉靜心福地,可謂:每逢國家之盛衰,世運之明晦;正是武當之興廢,道學之通黔。歷代深信國家大事,皆國家興旺、民族崛起的大背景下應運而生。